busco en la basura algo mejor
  No hay futuro
 
QUEREMOS LAS ESTRUCTURAS AL SERVICIO DE LAS PERSONAS Y NO LAS PERSONAS AL SERVICIO DE LAS ESTRUCTURAS.
 


¡No se puede progresar hacia la felicidad por medio de la acción política! ¡Ni bajo ninguna de las actuales formas de gobierno! Se debe actuar a un nivel totalmente distinto. Lo que se necesita es una especie de Comité de Acción Apolítica: mantenerse al margen de la política y prescindir del gobierno.

El gobierno no es el lugar más apropiado para gente de buena voluntad o que posea una adecuada perspectiva de los problemas. De acuerdo como entendemos los términos hoy en día, gobierno significa poder..., especialmente poder para obligar a la obediencia.

 
 
Las técnicas de gobierno son las que se podrían esperar: la fuerza o la amenaza por la fuerza; lo cual es incompatible con un estado duradero de felicidad. Conocemos lo suficientemente bien la naturaleza humana para estar seguros de ello. No se puede forzar a alguien a ser feliz; nadie será feliz si se ve obligado a seguir una hipotética norma de felicidad.
(Waldem dos)
 
La libertad comienza por la propia libertad interior: el individuo tiene que liberarse de sus propias cadenas para ser capaz de sacudirse el yugo de sus opresores.




La libertad de la persona está indisolublemente unida a la libertad de todas las personas. El poder de disponer sobre los demás es una evasión de los que no tienen poder para disponer sobre sí mismos. Porque no hay poder comparable al que ejerce una persona hacia sí misma, hasta controlar sus instintos negativos, hasta ser dueño de su destino, hasta convertir la máquina que somos en algo coherente, hasta dotar a su vida de un sentido particular.
 (Lengua y pueblo)




 El individuo es un concepto anterior al de sociedad, y por tanto ésta tiene que ser expresión de aquél. Nada se puede situar por encima suyo.

El individuo tiene derecho a luchar contra cualquier forma de dominación, sea ejercida por una minoría o, en última instancia, por una mayoría. Esta reflexión no es gratuita: el mito de la democracia, puede llegar donde no pudo jamás la dictadura militar: a identificar el estado con la sociedad.

Nuestras futuras sociedades habrán de conseguir el triunfo en la lucha en busca de su libertad y plena realización o, de lo contrario, habrán de aprisionar y deshumanizar a la persona.
 
El progreso auténtico llega cuando algunos seres humanos insisten en que el ambiente creado refleja el respeto a lo que es humano en la persona.

La producción, distribución y consumo de bienes y servicios no parecen estar directamente relacionados con la preocupación humanista por la relación entre el ambiente del hombre y las oportunidades para lograr el ocasional cumplimiento de sus sueños.

Pero el soñador ha de persistir en comunicar sus ideas a quienes tienen poder para decidir sobre el destino de otros, persuadir al hombre práctico de que escuche y llegue a la convicción de que únicamente los sueños son prácticos y de que los planes sin sueños están condenados, los soñadores seguirán soñando. No tienen otra opción. Han de reaccionar a la inadecuación de lo que es, imaginando lo que podría ser y luchando por lograrlo.
 
Habitar en una población auténtica no puede ser como vivir en una jaula en que los seres humanos permanezcan encerrados por voluntad y conveniencia de constructores y asesores sobre impuestos.
 
El esplendor, la opulencia, los vulgares despliegues de riqueza no pueden coexistir con la suciedad, la desidia, la inmundicia y la criminal y remediable degradación que prevalecen en poblaciones realmente existentes. Burla tal, niega la humanidad de todos los seres humanos. No es tolerable que algunas personas sean condenadas a una vida de ineficacia y degradación desesperantes, mientras otras gozan de posición y ejercen un trabajo importante y significativo. El real poder y significación del privilegio deben medirse por la calidad de la vida de los humildes.
La inteligencia humana al servicio de la tecnología y la ingeniería social han hecho posible, como primer paso en la reforma humana, la satisfacción de las necesidades mínimas del hombre en cuanto a la alimentación adecuada, limpieza, protección contra la enfermedad y el crimen, que son recursos para la seguridad y la dignidad esenciales para la vida y el crecimiento humanos. Para obtener estos sólo se requiere conocimiento y dedicación.
 (El patetismo del poder. Kenneth B. Clark)

Maldad. No existe la maldad. No existe la violencia. Sólo existe el poder. El poder es lo único, el gran principio organizador del universo. El poder es la única realidad a priori. Toda violencia es un intento por ejercer el poder.
Todo cuanto tememos, lo tememos porque alguna fuerza ejerce su poder sobre nosotros. Todos nosotros buscamos librarnos de semejante miedo. Todas las religiones son intentos por obtener poder sobre fuerzas que pueden controlarnos.
(La canción de Kali. Dan Simmons. una canción puede llevar a la muerte)
 

Y es que el triunfo del poder radica en su capacidad de apoderarse de la palabra que nos pertenece, y en desplazar hacia nosotros el complejo de culpa que le pertenece a él.
  (Lengua y pueblo. Jose Mª Sánchez Carrión)


Nosotros, los marcados, parecíamos con razón extraños, incluso locos y peligrosos. Habíamos despertado, o estábamos despertando y nuestro empeño estaba dirigido a una mayor conciencia; mientras que el empeño y la búsqueda de los demás iba a subordinar, cada vez con más fuerza, sus opiniones, ideales y deberes, su vida y su felicidad, a los del rebaño. También entre aquellos había empeño, y fuerza y grandeza.
 
Pero mientras nosotros, los marcados, creíamos representar la voluntad de la naturaleza hacia lo nuevo, individual y futuro, los demás vivían en una voluntad de permanencia. Para ellos la humanidad - a la que querían con la misma fuerza que nosotros- era algo acabado que había que conservar y proteger. Para nosotros, en cambio, la humanidad era un futuro lejano hacia el que todos nos movíamos cuya imagen nadie conocía, cuyas leyes no estaban escritas en ninguna parte.
 (Demian. Herman Hesse)






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