LA HISTORIA DE TODAS LAS SOCIEDADES HUMANAS HABIDAS HASTA HOY HA SIDO LA HISTORIA DE LA LUCHA DE CLASES
El dinero o el prestigio social,
son capaces por sí solos de acallar cualquier deseo de cambio radical que lleve implícita la renuncia a lo que uno tiene, aunque con ello se sacrifique lo que uno es o desea ser.
Según señala Fromm, el hombre moderno no es capaz de entender el espíritu de una sociedad que no esté basada en la propiedad y en el consumo. De ahí que el individuo se defina a sí mismo en base a la premisa "yo soy lo que tengo".
Si yo soy lo que tengo, y si lo que tengo se pierde, entonces ¿quién soy? "Nadie sino un testimonio frustrado, contradictorio, patético, de una falsa manera de vivir. La angustia y la inseguridad engendradas por el peligro de perder lo que se tiene no existen en el modo de ser.
En su origen,
todas las cosas eran comunes e indivisibles: constituían el patrimonio de todos...
La propiedad tuvo su origen, primero en la guerras y la conquista, después en los tratados y en los contratos.
Pero, o estos pactos distribuyeron los bienes por partes iguales, conforme a la comunidad primitiva, única regla de distribución que las primeras personas podían conocer, y entonces la cuestión del origen de la propiedad se presenta en estos términos: ¿cómo ha desaparecido la igualdad poco tiempo después?; o esos tratados y contratos fueron impuestos por la violencia y aceptados por debilidad; en tal caso son nulos, al no haber podido convalidarlos el consentimiento tácito de la posteridad, y por consiguiente, vivimos en un estado permanente de iniquidad y fraude.
Es imposible comprender cómo, tras existir en un principio, conforme a la naturaleza del ser humano, la igualdad de condiciones ha llegado a ser con el tiempo un estado extranatural. ¿cómo ha podido efectuarse tal degeneración? Los instintos en los animales son inalterables, manteniéndose así la distinción de las especies; suponer en la sociedad humana una igualdad natural primitiva es admitir implícitamente que la actual desigualdad es una derogación de la naturaleza de la sociedad cuyo cambio no pueden explicar satisfactoriamente los defensores de la propiedad.
¿Qué es la propiedad? Proudhon
La familia permite
que hasta las personas más desposeídas de bienes ejerzan un poder sobre otras personas.
Desde un punto de vista general, la manutención de los niños, es decir, el costo de la reproducción de la sociedad, sale del trabajo del adulto. El costo será siempre el mismo, pero el que se realice a través del salario de los padres tiene la cualidad de configurar a los niños como propiedad privada de los padres y a los padres como propiedad privada del Estado. Con razón todos los opresores del mundo han dicho siempre que la familia es el pilar del orden social.
Todos los modos de producción basados en la propiedad privada, y desde luego, el capitalismo, necesitan de esta ideología para existir y perdurar.
"Según la teoría materialista, el factor decisivo de la historia es, en fín de cuentas, la producción y la reproducción de la vida inmediata. El orden social en que viven los hombres en una época o en un país dados, está condicionado por esas dos especies de producción: por el grado de desarrollo del trabajo, de una parte, y de la familia, de otra".
Frederik Engels
... pero quizá
más que nada, poseer propiedades constituye la realización del deseo de inmortalidad. Si mi "yo", está constituido por lo que "tengo", si las cosas que tengo son indestructibles, entonces soy inmortal.
Eric Fromm ¿Tener o ser?
La historia de todas las sociedades humanas habidas hasta hoy ha sido la historia de la lucha de clases. Hombre libre y esclavo, patricio y plebeyo, barón y siervo... en una palabra, opresores y oprimidos se enfrentaron en perpetuo antagonismo
